1. 朝日烧代代一直拘泥宇治的陶土。明治时代为止在朝日山采掘，朝日烧的窑名就源于此。现在是在朝日山对岸有茶园的白川以及折居山采掘。可以说是朝日烧生命的土，是从古来宇治川激流堆积后形成的粘土层中采掘的。采掘的土储存到50年后才使用。现在使用的土是祖先采掘的，现在采掘的土为了孙子那一代能用而风化。宇治的陶土的特点是它拥有柔和的表情，而且有吸水性高，导热性低而不易变热的性质。这就是它适合制作茶「器具」的理由。而且，越长期使用与会有变化也是宇治陶土的特点。在「茶道」的世界被称作「越久越有味道」，据说刚烧结好的阶段算是完了八成，其余的二成经过长期使用才完成一个「器具」。

朝日烧的陶土根据烧结后表情的区别分三种。

○鹿背

淡黄和灰色的复杂渐变为特征的土色。

像鹿的背上的斑点模样也是特征之一。

○燔师

好像朝阳一样温暖橙色的土色。

是使用越久越有变化的土。

○红鹿背

因铁分较多，显色比鹿背颜色更赤黑的土味。

为了珍惜自然的土色，以上涂的都是透明的釉药。这些作品在窑中低温处显色美丽。在朝日烧还有用自然灰釉调和的釉药来制作的「器具」。这类灰釉的「器具」自古放在窑中高温处烧结。随着不同的年代会使用不同的灰釉。

现在使用的主要灰釉有

○松灰釉

特征是因松树的铁分稍带绿的显色。在登窑只使用红松柴为燃料。我们把燃烧后的灰当作灰釉使用。

○月白釉

在月白釉的青白色上因铜而显色的紫斑纹被称为「钧窑」，第十五代丰斋的弟弟，弘很热心地研究过「钧窑」。但因为他35岁时过早过世，之后是第十四代和第十五代继续研究的。现在的第十六世丰斋在涂月白釉之前先涂白土，研究着三层（土色，白土，月白）的表情。

虽然在「朝日烧的历史」里也介绍过，江户时代后期，朝日烧第八代长兵卫完成了煎茶文化的「器具」。在第一代的时代，因为日本还没有烧结瓷器的技术，第八代进取了中国发明的瓷器技术。瓷器的质地的白能衬托茶色的美。而且，釉也是质地越白显色越美。朝日烧用独自的釉调和来研究着「器具」显色的鲜艳度。

为了瓷器的釉

○辰砂

用铜的釉。像鲜血一样有深度的红为特征。

 

○青瓷

有透明感的淡青色。

 

○黄瓷

文雅的黄色。

 

○吴须

有力量的紫色、

 

○青绿

有深度的青绿色、

 

○鲜绿

鲜艳的绿色。

 

用陶土和瓷器这两种土来制作的窑元是很罕见的。这么说是因为陶土和瓷器根据土的性质经历的文化不同。之所以朝日烧用两种原料是因为朝日烧是在宇治这个地方，和「茶道」，「煎茶」这两种不同茶文化一同制作「器具」，与宇治的茶一路走来的窑元。活用各种各样的特征，来回应各种时代，茶人和茶师的要求。